一、夏日出游的说说抖音名句
1、与君离别意，同是宦游人。
2、C.传统文化如“四书五经”对初中生可能比较陌生，但对语文老师却是熟悉的。
3、一切精神文化都是需要物态载体的。五四新文化运动就遇到过一场载体的转换，即以白话文代替文言文；这场转换还有一种更本源性的物质基础，即以“钢笔文化”代替“毛笔文化”。五四斗士们自己也使用毛笔，但他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。
4、元帅的死亡，震动了当时由英军看守的日军战俘营。正是那些早就被解除武装、正在受到公审、正在受到全世界唾骂的战俘，张罗着要为寺内寿一筑坟，而且是筑一座符合元帅身份的坟。从我接触到的一些资料看，为了眼前这座坟，当时日军战俘营里所发生的事，今天想来依然触目惊心。
5、请用“/”给下面句子断句(断三处)
6、她说，她明天去泰国，那儿他们家正在筹建一座餐厅。“李白厅”的名字已被这儿用掉了，她打算把泰国的那一家叫做“杜甫厅”。可是，这个名称用湖南话一说就成了“豆腐厅”。“豆腐虽然我也爱吃，却不能这么去糟蹋中华民族的一个伟大诗人。”因此直到今天，她还在为餐厅的名字苦恼着。
7、考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如，堪：忍受。臭：气味，这里指香气。。所以千万不要以今释古。通假字词，被，同“披”。
8、“江南第一名楼”——滕王阁、非物质文化遗产——夏布绣、“七仙女传说”的发源地——仙女湖、“中国第一大淡水湖”——鄱阳湖、“世界文化遗产、世界地质公园”——庐山、“中国革命的摇篮”——井冈山、“瓷都”——景德镇
9、“我又说，其实这些礼物送给谁，我也不知道。村子里的人我还能认识几个？你们收下也可以，我的心尽了。我说的是真话，但海关人员以为我在讽刺他们，非常生气。”
10、“10多年前，可以回去了，你知道我有多紧张。那些天也不行医了，成天扳着手指回忆村子里有哪些人家，那么多年没回去，礼物一家也不能漏。中国人嘛，一村就像一个大家。”
11、我和曹齐代表全班同学绘制贺年片。曹齐当时就画得比我好，总该是他画得多一点，我负责写字。不管画什么，写什么，也超不出10多岁的中学生的水平。但是，就是那点稚拙的涂划，竟深深地镌刻在一位长者的心扉间，把30年的岁月都刻穿了。
12、解释下列加点词在文中的意思。(4分)
13、①你是否曾有过这样的经历？考试之前肚子总是不舒服，考试中多次想上厕所。
14、在向你挥舞的各色花帕中
15、其实，所有的故乡原本不都是异乡吗？所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。
16、语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术，是世世代代无意识地创造出来的无名氏的作品，像山岳一样伟大。
17、从五一假期情况看，人们陆续开始外出旅游，但还是以周边游为主。目前各大公园景区基本采取预约制，这对限制人流，避免拥挤起到安全保护作用。五一过后人们还要旅游出行，应该注意什么？是不是真正安全了？我觉得大家还不能放松警惕。
18、其实，这个岛的真正土地神不是大伯公，而是我去拜访的老人。他叫林再有，80多岁，福建人。很年轻的时候就到了南洋，挑着一副担子做货郎。货郎走百家，漂泊者们的需求最了然于心。
19、明李廷机《新镌历朝故事统宗》：孔子一日率诸弟子御车游赴秦国之地，路逢数儿嬉戏，中有一儿不戏，遂低头以瓦片作城。孔子责之曰：何不避车乎？小儿答曰：自古及今为当车避于城，不当城避于车，孔子乃勒车论道，下车而问焉。相传项橐为春秋莒国(山东日照)神童。孔子以项橐为师一事，最早的文献记录见于《战国策·秦策五》。
20、(1)青青子衿(2)气蒸云梦泽(3)禅房花木深(4)娇儿恶卧踏里裂
二、抖音旅游的句子经典语录
1、赵孟頫的字总算是漂亮的了，但是耿直侠义的傅青主却由衷地鄙薄。他实在看不惯赵孟頫以赵宋王朝亲裔的身份投降元朝的行为，结果从书法中也找出了奴颜媚骨。他说：“予极不喜赵子昂，薄其人，逸恶其书。”他并不是故意地以人格取消书法，只要看他自己的书法，就会知道他厌恶赵书是十分真诚的。他的字，通体古拙，外逸内刚。
2、B．犹幸预君子之列预：参与
3、莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
4、邻家有一帮会中人，一日缺钱，闯入我家，抱我而走，充作人质，以便逼索。家人哀求追赶，无济于事。村间一二叔伯大声呼叫，只换得他大步逃奔。他抱我躲进了庙会的人群，挤挤挨挨，东张西望。
5、4楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，绍兴话太土，他们听不懂，还是说普通话好。
6、风雨兼程，不远万里，都是为了遇见更好的自己。
7、他们做过的，或能做的梦都太多太多。载着满脑子的梦想，拖着踉跄的脚步。好像有无数声音在呼唤着他们，他们的才干也在浑身冲动，于是，他们陷入了真正的惶惑。
8、上海从根子上就与凛然的中华文明不太协调，不太和顺。
9、一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
10、翻译文中画线句子。
11、很快，整个黄泥湾都知道了他前几天卖掉的小牛犊自个儿又跑了回来。不少人涌到他家牛栏门口来瞧稀罕。大家七嘴八舌地说：这真是有福之人不在忙，该你发财；趁人家还没找过来，送到亲戚家，赶紧把它藏起来……吕恒忠笑一笑，没有吱声。
12、(2)A(3)习近平主席在国家公祭仪式上发表和平演讲
13、流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。
14、萧乾父：你觉得自己的诗歌写作观念，已经建立了吗？
15、⑥但是，上述观点虽较好地解释了极地地区的极光现象，却无法解释近地面附近出现的极光现象。一些人认为这些极光是由于地面附近的静电放电所产生的。据史料记载，离地面2～0米都出现过极光。有时人们在出现近地极光的地方，还能闻到臭氧的味道。
16、⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的
17、未几，老人们起身了，他们在门口拱手作揖，转过身去，消失在狭狭的小巷里。
18、这样的藏书家委实也是出过一些的，但没过几代，他们的事业都相继萎谢。他们的名字可以写出长长一串，但他们的藏书却早已流散得一本不剩了。那么，这些名字也就组合成了一种没有成果的努力，一种似乎实现过而最终还是未能实现的悲剧性愿望。
19、看君别后行藏意，回顾潜楼只自羞。
20、(“莫衷一是”是指不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。与语境不符)
三、抖音外出游玩的句子
1、这就是说，自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，终于找到了一所可以稍加归拢的房子。
2、A.大道之行也，天下为公(指儒家推崇的上古时代的政治制度)
3、《论语•宪问》:子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉，硜硜乎，莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。子曰：果哉！末之难矣。
4、书写的字还没有达到细致精巧的程度，尚且沉醉到如此地步；倘若人乐在其中，不知满足，书法是不会不达到细致精巧的境界的。
5、张謇的事业未能彻底成功。他的力量不大，登高一呼未必山鸣谷应；他的眼光有限，举目四顾也不能穷尽海阔天空。他还是被近代中国的政治风波、经济旋涡所淹没，狼山脚下的文明局面，未能大幅度向四周伸拓。但是，他总的来说还应该算是成功者，他的墓地宽大而堂皇，树影茂密，花卉绚丽，真会让一抔黄土之下的骆宾王羡煞。
6、早就听说那是一条极累人的路，但劳累对于1979年的中国文艺理论家们都还不太在意，摆脱劫难不久，对承受辛苦的自信心还有充分的贮留。
7、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
8、毫无疑问，这与这座城市的历史密切有关。老一代人力车夫都会说几句英语，但即使低微如他们，也敢于在“五卅”的风潮中与外国人一争高低。上海的里弄里一直有不少外国侨民住着，长年的邻居，关系也就调节得十分自然。上海商店的营业员不会把一个外国顾客太当作一回事，他们常常还会估量外国顾客的经济实力，帮他出点购物的主意。
9、③句意为：我到京师朝见皇帝时。朝：朝见。
10、(2019年四川省泸州市中考题)
11、不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
12、在柳州的柳宗元；宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬滴官职，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在47岁上死去。
13、D.《马说》——韩愈——“唐宋八大家”之首
14、每一次的旅行，我都可以自己走，自己照顾自己。
15、离别了土地又供奉着土地，离别了家乡又怀抱着家乡，那么，你们的离别又会包含着多少勇气和无奈！在中国北方的一些山褶里有一些极端贫瘠的所在，连挑担水都要走几十里的来回，但那里的人家竟世世代代不肯稍有搬迁——譬如，搬迁到他们挑水的河边。他们是土地神的奴隶，每一个初生婴儿的啼哭都宣告着永久性的空间定位。你们倒好，背着一个土地神满世界走，哪儿有更好的水土就在哪儿安营扎寨。你们实在是同胞中的精明人，但你们又毕竟是屈原的后代，一步三回头，满目眷恋，把一篇《离骚》化作了绵远不足的生命体验。
16、文中是用油菜花、洋槐花、茉莉花、桂花、栀子花等花的香来衬托(“烘托”或“正衬”，写“对比”不给分)兰花香的独特的“幽”，突出了作者对兰花香的喜爱之情。
17、《吕氏春秋·具备》：宓子贱治亶父三年，巫马期短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：渔为得也。今子得而舍之，何也？对曰：宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。巫马期归，告孔子曰：宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
18、结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。
19、杂乱无章的君山，静静地展现着中国文化的无限。
20、米易梯田：米易梯田在新山村距米易县城26公里左右，海拔2000米，是一个傈僳族的村寨，没有高速走县道，通行时间50分钟左右。景点附近梯田众多，村里专门打造了观景台和旅游步道。
四、夏天抖音说说
1、➤语文九年级下册古诗词鉴赏
2、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
3、略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗钮扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换帐，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1908年7月，法国人怕希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦国第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷；……
4、(2)示例：小明，我们这次夏令营既是一种旅游，也是一种实践学习，不是随意玩玩而已，“读万卷书，行万里路”都是我们学习的方式和手段，将自己在此次活动中的收获进行整理并与同学分享也是一个很好的交流学习的机会！我们特别期待你能和我们在此次活动中积极交流，期待你的精彩演讲！
5、这些战俘开始行动了。他们正儿八经向看守他们的英国军官提出申请，说想自己动手修建战俘营的宿舍，需要到外面去采伐、搬运一些木料石料。同时，他们又搜集身边带着的日本小玩意儿来笼络英军及其家属。英军同意了他们的申请，结果他们开始大规模地采运石料，不仅为寺内寿而且为其他战死的日军筑坟。柔佛那方染血的巨石完全不像修宿舍的材料，只能在星夜秘密偷运。运到离现在墓地8公里之外一座荒弃的橡胶园里，搭起一个帐篷，用两天时间刻琢碑文，刻好之后又运到墓地，恭恭敬敬竖好，浇上水泥加固。我现在死死盯着看的，就是这个墓碑。
6、夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，召唤着准备远行的客人。山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。
7、三楼的住户要我们不要把丝瓜掐掉
8、①秾华：繁盛、娇艳。②花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节，又称花朝；也有二月初二或二月十二日之说。③榼(kē)：古时盛酒的器具。④藏钩：古代的一种博戏，也作“藏驱”。钩，为博具。⑤陶征君：指晋代大诗人陶渊明。旧称曾经朝廷征聘而不肯受职的隐者为征君。
9、“现在我的气又消了。钱不够就再多筹一点吧，只要小学能办起来。”
10、再列举下去有点“掉书袋”的味道了，就此打住吧。我深感兴趣的问题是，在华夏大地的崇山峻岭中间，天柱山究竟凭什么赢得了这么多文学大师的厚爱？
11、下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项定()
12、萧乾父：你看，诞生的这一拨诗歌里面，是很有分量的作品，不是简简单单的表现，同时降临的这些。
13、不切实际的空话无用而可笑，它解决不了任何问题。
14、送信来的老师搞清原委后笑了一下，立即又严肃地盯着我出神，好久，他很哲理地说：“其实今天的她，就是我记忆中的你；今天的你，就是当年的我。”可不是，这个农村小姑娘不期然地把人生的岁月涡旋在一起，使我和我的老师都晕眩起来。她用稚嫩的笔画，把时间的沟壑干净利落地勾划掉了。
15、(1)朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。
16、我们记得，如果那个故事成立，千年前的骆宾王随口吐出过“楼观沧海日，门对浙江潮”的诗句；如果是宋之问自己写的，或者是别的诗人帮着写的，也同样可以证明中国古代文人对大海的依稀企盼。这番千古幽情，现在要由张骞来实现了。他正站在狼山山顶，山顶上，有一幅石刻对联：
17、倒也是。时间的力量只能靠着体力慢慢去爬、去体会，不能拿着一张照片轻松地去看。一轻松，全都变味。
18、它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。
19、我坚信这种遗产分割法老人已经反复考虑了几十年。实际上这是他自己给自己出的难题：要么后代中有人义无返顾、别无他求地承担艰苦的藏书事业，要么只能让这一切都随自己的生命烟消云散！他故意让遗嘱变得不近情理，让立志继承藏书的一房完全无利可图。因为他知道这时候只要有一丝掺假，再隔几代，假的成分会成倍地扩大，他也会重蹈其他藏书家的覆辙。他没有丝毫意思想讥刺或鄙薄要继承万两白银的那一房，诚实地承认自己没有承接这项历史性苦役的信心，总比在老人病榻前不太诚实的信誓旦旦好得多。但是，毫无疑问，范钦更希望在告别人世的最后一刻听到自己企盼了几十年的声音。他对死神并不恐惧，此刻却不无恐惧地直视着后辈的眼睛。
20、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
五、游玩的抖音说说
1、(2)义不顾身，所志必达，而终为杞陷。
2、让，叫，令；所以，因此
3、“我在巴黎认识一个同胞，他别的事情都不干，只干一件事，考博士。他没有其他生活来源，只有读博士才能领到奖学金，就一个博士学位、一个博士学位地拿下去。当我离开巴黎时，他已经拿到8个博士学位，年岁也已不小。后来，他也不是为生计了，这么多学位戴在头上，找个工作是不难的。他已经把这件事情当作一种游戏，憋着一口气让欧洲人瞧瞧，一个中国人究竟能拿到几个博士！也许他在民族自尊心上受过特殊刺激，那在当时是经常有的事，也是必然有的事，我没有问过他。见面只问：这次第几个了？”
4、鲁迅的朋友中，有一个用脑袋撞击过雷峰塔的人，也是一位女性，吟罢“秋风秋雨愁煞人”，也在西湖边上安身。
5、实在，这是一种天大的福分，要是我能够。我一生做过许多有关居舍的梦，这间小屋，今后无疑会经常在我梦中徘徊。
6、D．第一个“而”，表示并列；第二个“而”，表示转折。选项加点词意义和用法不同。
7、萧乾父：六十岁的孙谦，完成了《穆斯林三部曲》。钢克的《永光》也铸定了。诗人海上六十岁前后，完成了《时间形而上》，今年又完成一部《孕史》，期间脑中风两次，他们两个也是这种集中的，三十年到今年，是返回的峰顶状况。诗人贾勤的成功也降临了，是口述出来的，他的眼睛看不见。那个东西一读就知道，毫无障碍，全是流出来的。
8、曾广勤连珠炮似的骂声从身后传来：你这个老挨千刀的，一辈子穷人命，送上门的财你都不要，你是痴了还是呆了……
9、Withoutthepossibilityofsuicide，Iwouldhavekilledmyselflongago.
10、向以鲜：是这样的，我十六岁上大学，和你们不一样的是，高中两年，初中两年，少两年，加上小学五年，一共就九年，节省了三年，所以是十六岁。西师中文系，我们年级有150个人，但是真正认真去读《论语集注》的，估计不会超过十个人。我可能是天生对那个比较喜欢，这之中，肯定受到了父亲的影响。我的整个写作，受父亲的影响是很大的。真正了解了孔子，发现和之前所认识的孔子、所知道的孔子，是完全不一样的孔子。虽然那时候，仅仅是从文献上去进行了某种还原。
11、下面对句中加点的词解释有误的一项是()
12、选择题(每题3分，共30分)
13、(甲)林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(节选自《桃花源记》)
14、①我同意“先学方言，再学普通话”的观点。第现代社会讲方言的环境越来越少，如果小的时候不学，长大后方言交流的环境就更少了，学习方言的困难也就更大了。第实践证明在过去漫长的时间里，从小讲方言的人在经过学校教育后都学会了普通话，因而“先学方言，再学普通话”不失为一个学习方言、普通话两不误的好方法。
15、此次出行，我给你送一颗快乐星，愿你出行快乐，给你送一颗和气星，愿你与人和气，给你送一颗平安星，愿你旅行平安。
16、书法在古代的影响是超越社会蕃篱的。师宜官在酒店墙上写字，写完还得亲自把字铲去，把墙壁弄得伤痕斑斑，但店主和酒保并不在意，他们也知书法，他们也在惊叹。师直官的学生梁鸽在书法上超越了老师，结果成了当时的政治权势者争夺的人物。他曾投于刘表门下，曹操破荆州后还特意寻访他，既为他的字，也为他的人。在当时，字和人的关系难分难舍。曹操把他的字悬挂在营帐中，运筹帷幄之余悉心观赏。在这里，甚至连政治军事大业也与书法艺术相依相傍。
17、我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。
18、而洞庭湖，则是一个小小的宇宙。
19、萧乾父：就是接通了，接通的感觉，我自己写《神性诗学》下篇的时候，就把这些经验，一条一条写进去，什么叫灵性时刻？什么叫神性时刻？神性时刻就是天启的东西，人为的东西很少，甚至没有。这种诗的灵性和神性光芒，读起来的快感也是不一样的。
20、中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。