一、古代过冬至怎么过的
1、从古代国人的吃食之中可以看出，大家的联想和祈愿真是丰富极了。
2、到了答应的等级，每天只能得到可怜巴巴的黑炭夏5斤、冬10斤。
3、古代帝王亲自参加的最重要的祭祀有三项：天地、社稷、宗庙。而最隆重的祭祀是祭天，皇帝例于每年冬至祭天。历史记载，早在汉武帝元鼎五年就实行了冬至祭天的习俗，后经历代逐渐被制度化，冬至祭天成为朝廷活动中最重要的一项。在宫内，有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。
4、抚琴奏乐、张弓射箭、饮酒作揖，先由天子初射，再由皇后二番射、官员三番射，皇家射祀的典雅、庄重之气尽显大唐雄风。据悉，中国传统射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。此次举行的“大射”规格最高，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射祀。整个大射礼仪程隆重而庄严,尽显千百年前大唐皇家的至尊威严。
5、相传莆仙山里有个叫顺安的人，因家境贫寒，平时打零工收入少，顺安已经年过还未能娶妻，母亲看在眼里急在心上，整日忧心忡忡，时间久了便神经都错乱了。顺安四处求医问药，可是始终无法医好母亲的病。顺安是个孝子，为了让母亲吃得好一点，他变着花样做吃的。有一天，他把糯米磨成粉，做成一粒粒丸子，母亲十分爱吃.于是，为了让母亲开心，他天天把丸子插在门上、窗上和墙上，多年没有间断过。
6、过冬最重要的东西是什么呢？在没有暖气和空调的古代，答案毫无疑问是炭火和衣服。
7、而我们耳熟能详的各种宫廷剧的主角：清代康雍乾时期的后宫娘娘、小主们，就恰恰赶上了小冰河期最冷的那些岁月。
8、冬至以后一天回一刻是说冬至以后,白天越来越长,每天变长差不多15分钟,实际上没有这么长的.现在的一刻是15分钟.古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻,所以一刻就是24Hr×0.01×60min＝4分钟.
9、这81天，统称“数九寒天”。整天数日子，必是苦日子。苦寒年代，人们希望以这种雅致和闲适的方式，捱过漫长的冬季。很想把无趣过成有趣，把难受变成享受。好在，数着数着，可以等到奇迹。
10、冬至的由来：冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
11、到了民国，北方冬至日就基本吃饺子了，据说是为了纪念和感谢东汉神医张仲景的挽救耳朵之恩。话说张仲景为了不让人们冻掉耳朵，给大家煮羊汤下饺子，形似“娇耳”——吃了锅里的“耳朵”，便不冻自己的耳朵。
12、我们常说的“冬至”，主要是指二十四节气之一的冬至。冬至是二十四节气中排于二十二位的一个节气，是代表子月的中气。在公历里看，一般在12月22日前后交，这时太阳黄经到达270度。天文学上冬至节规定为北半球冬季的开始。节气上是以立冬开始，冬至正居冬季之中。这一天太阳行至北回归线之顶点，然后折返。这一天，是北半球全年白天最短，夜晚最长的一天，北极圈内有夜。南半球则相反，日最长亱最短，南极圈内有极昼。冬至又是我国的一个传统大节日，俗称冬节，长至节，亚岁，有冬大过年的说法。
13、俗话说：“民以食为天”，从古至今，中华儿女都很注重“食”之一道，不仅吃的精致，而且花样还多。
14、西汉时，人们非常注意顺应天理与养生。冬至阳气微弱，天下主静，国家休兵不举事，商旅闭关不做生意。
15、在南方一些地区，则比较盛行吃冬至团(冬至丸)，取其团圆的意思。每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、萝卜丝等做馅，包成冬至团，不但自家人吃，也会赠送亲友以表祝福之意。实际上，冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在江南更是普遍，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。
16、现在的人每当冬至都会吃饺子，那古人又是怎么过冬至节的呢？
17、(2)北方冬至习俗：冬至吃饺子，是不忘"医圣"张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。至今南阳仍有"冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管"的民谣。
18、每一天都在小格子中写个字、画个符号来记录自己的生活，八十一天之后，消寒图就完成了。
19、除此之外还有“消寒图”，这也是古人消磨时间的一种游戏，玩法很简单，就是在一张图画一个大的九宫格，在大的九宫格中的每个格中再画一个小的九宫格，这一张纸上就有一共八十一个小格子。
20、岁岁冬至，对于“吃什么”这个问题，南北方人总要做一番争论：北方几乎通吃所有年节的饺子，单挑南方五花八门的冬至食物，包括赤豆粥、汤圆、糍粑、年糕、腊肉、羊汤等等。
二、古代冬天怎么过
1、中国上古时期用测日影的方法来确定冬至和夏至，具体手段就是树一根直杆子，观察投射的日影，根据影子的移动、长短来确定节气。当然，这根杆子是有讲究的，名为土圭，是一种玉器。据说早在四千多年前的尧舜时代就开始使用土圭，《周礼》里就有记录。它是不是尧舜时期的科研成果呢？这很难推断了，但周朝一般沿用商朝的方法，至少证明在三千多年前，中国就已经有了确认冬至和夏至的方法。那么冬至那天日影到底有多长呢？《周礼》的记录是“冬至，日在牵牛，景长一丈三尺”。《周髀算经》也有记载，在平地上立一根八尺高的杆子，“故冬至日晷长丈三尺五寸，夏至日晷长尺六寸。”《汉书·天文志》则记录：“立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。”当然，这里的尺寸与现代的尺寸是不一样的。
2、冬至是个非常重要的节气，也是一个很重要的节日。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日，它的由来和历法有着直接的关系。古有：“斗指戊，斯时阴气始至明，阳气之至，日行南至，北半球昼最短，夜最长也日短”、“日短至”之说，这段经文从阴阳学观点阐述了冬至的到来是阴气盛极而衰，阳气开始萌芽的时候，从天文学角度说明了昼夜长短变化的依据，明确指出：冬至这一天的白天是在一年中最短的一天，太阳几乎直射在南回归线上。过了冬至后，随着太阳直射的北移，白天的时间渐渐长起来。俗话说:吃了冬至饭，一天长一线。
3、从前，冬天可能是最能打磨人们心性的季节。农耕社会，春播、夏管、秋收，繁忙劳碌，人们往往无暇品味时光。只有冬季，是一段长而闲的时光。苦寒时节，“大寒须守火，无事不出门”，在寂寞的自处中，人们才有一份气定神闲的状态。熬冬盼春，玩出一番盎然雅兴，也算是一种消闲方式。关于“数九”习俗的文字记载，最早见于南北朝时期梁朝宗懔所著的《荆楚岁时记》，到现在已有1400多年的历史。根据专家的考证，中国至迟从北宋开始，“数九”的习俗便已风靡。记录冬至之后九个九天的每日天气，渐渐有了各地版本的“九九歌”，有了各种画法的“九九消寒图”。明清两代“画九”“写九”的习俗在士绅阶层中颇为时尚，使“数九”反映的暖长寒消之气候更加形象化。
4、冬至的传统风俗是美食佳肴、是热闹、是传承、是温暖。
5、“吃了冬至饭，一天长一线”。冬至过后，太阳不再继续南斜，转身回归，直射点不断北移，北半球白昼一天比一天长，黑夜一天比一天短，阳气回升，渐渐强大。在备受寒冷煎熬之后，这个转折显得十分珍贵。中国古人给冬至起了一个很帅的别名：“一阳生”，认为这一天代表了一个新循环的开始，因此是“大吉之日”。
6、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
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8、易曰：先王以至日闭关，商旅不行。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
9、传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；
10、冬至雨，元宵晴；冬至晴，元宵雨。
11、我国阴历有“九九”的说法，用来计算时令。计算的方法是从冬天的冬至曰算起，第一个九天叫“一九”。第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”。即第九个九天，这时冬天已过完，春天来到了。“九九歌”大约起源于宋代。到了明代已很流行了，而“九九歌”在民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。以下是北京的版本：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一耕牛遍地走。还有河北蔚县的版本：一九至二相唤不出手。三九篱头吹馨篥。四九夜眠如露宿。五九家家推盐虎。六九口中哂暖气。七九行人把衣担(单)。八九猫狗寻阴地。九九穷汉受罪毕。
12、明天就是冬至，俗话说冬至大如年，在古代祖先过冬至节是很隆重的，因为阴极之至，日南之至。昼夜慢慢的很明显，冬至往后白天一天比一天长，直到夏至才又开始一天比一天短。所以祖先都有到了冬至之后要进补，冬天阴气太重，要进补一些壮阳热性的食物来调节人体的需求，滋补血气精神，使人在九天极寒天气中不受寒气入侵，少生病之道理。至于冬至这一天的传统风俗全国各地都有自己的传承的风俗，比如说北方吃饺子，南方吃汤圆，在我们这一带祖传，有氏堂的族人都要在冬至这天去氏堂参加百桌大宴会，族人相聚非常热闹，我已经参加了十多年了，这也是祖传的一种文化精神。
13、麻糍，是浙江、江西的特产，也是福建人的传统小吃、福建人祭祀时的供品。麻滋阴干后蒸、煎、火烤、砂炒皆宜。麻糍香甜可口，食后耐饿，有着甜、滑的口感，且软韧、微冰。成品色泽鲜白，滑韧透明。
14、《周礼》中记载:‘祀昊天上帝于圜丘。注曰:冬至日，祀五方帝及日月星辰于郊坛。’”从周朝开始，每年的冬至都会祭祀天地祖先。在唐宋之时，每到冬至这一天皇帝都会到郊外祭天，而普通的老百姓则在家祭祀祖先。
15、中国上古时期用测日影的方法来确定冬至和夏至，具体手段就是竖一根直杆子，观察投射的日影，根据影子的移动、长短来确定节气。当然，这根杆子是有讲究的，名为土圭，是一种玉器。据说早在四千多年前的尧舜时代就开始使用土圭，《周礼》里就有记录。它是不是尧舜时期的科研成果呢？这很难推断了，但周朝一般沿用商朝的方法，至少证明在三千多年前，中国就已经有了确认冬至和夏至的方法。那么冬至那天日影到底有多长呢？《周礼》的记录是“冬至，日在牵牛，景长一丈三尺”。《周髀算经》也有记载，在平地上立一根八尺高的杆子，“故冬至日晷长丈三尺五寸，夏至日晷长尺六寸。”《汉书·天文志》则记录：“立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。”当然，这里的尺寸与现代的尺寸是不一样的。
16、此时如果有冷空气的影响，天气就更为寒冷。待到过了这个“冷锋”之后，天气就会渐渐变暖。所以说“冷在三九”，而“九九”已在夏历一月、二月，中国大部分地区已入春，因此“九九艳阳天”。
17、而这些差异对她们寒冬岁月里的生活造成的影响，也是非常大的。
18、《周礼春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。
19、古代百姓元旦这天，每家每户都会很早起床，梳洗打扮，穿上新衣服，走亲访友，相互祝福，把酒相庆，有似于现在“春节”。民间会煮屠苏酒、摆五辛盘、佩戴却鬼丸(驱除鬼怪的丸子)等。
20、话说这个传统还与著名的医圣张仲景有关，传说张仲景在返乡途中看见北方的百姓在寒冬中受冻，连耳朵都被冻伤了。
三、冬至在古代是过年吗
1、四川地区的百姓通常会在冬至这天吃羊肉、喝羊肉汤，他们认为羊肉补肝明目、温补脾胃，最适合在冬日里吃了。杭州地区的人们往往会在冬至这天吃年糕，寓意着年年长高，这种习俗从清朝时期流传至今，表现了人们吉祥如意的愿望。
2、如今的冬至在人们眼中只是一个节气，并不是特别的重视，但是在古代，曾经有“冬至大如年”的说法，古人们对冬至那可是相当的看重。今天我们就来说说关于冬至的历史故事！
3、从说冬至的谚语里，就可知冬至的由来与特征，作用等等了：
4、冬至时节，万物蛰伏，骑马打猎、踏青游玩是不大可能，但是古人也用自己的智慧给自己的冬至节气创造了乐趣。
5、著名的英国诗人雪莱曾说过一句很出名的话：“冬天来了，春天还会远吗？”
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7、作为一个东北人，东北人在冬至这天通常都会吃饺子，大概很多地方也是这种风俗习惯，毕竟有一句话叫做“好吃不如饺子”。
8、魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节；宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。
9、不论是民间祭天礼还是北京天坛祭天礼，都着重展示祭祀当天仪程，而没有展现射礼环节。大明宫国家遗址公园“冬至祭天礼”首次加入了祭前选拔祭祀人的大射礼环节，更加全面地展示唐风古韵的同时，首次于1300多年后完整重现“冬至祭天礼”这一唐代皇家礼制。
10、苏辙在《冬至日作》一诗中说：“似闻钱重薪炭轻，今年九九不难数。”从南宋时期苏州一带的《数九歌》里，我们可以看出，苏州回暖颇早，还没出猫狗已经在寻阴凉地躲太阳了：
11、冬至这一天，古人还要举行“隆师”活动。隆有“尊崇”的意思，“隆师”就是敬师、拜师。到了冬至这天，塾师先要率领学生给孔圣人拜寿，然后弟子拜先生，窗友交拜。这一风俗流行面极广。民国前，各书院、学院和私塾都非常重视这一习俗；民国后，一些私塾还在奉行“隆师”。
12、全球首现的冬至祭天礼令人震撼
13、尊前岂解愁家国，辈下惟能忆弟兄。
14、而她们冬天会分到的可以用于做御寒衣物的衣料种类也很丰富，有绒，棉线，木棉，以及名贵的里貂皮，乌拉貂皮等等。
15、他在冬至这天死去了，变成了疫鬼，骚扰附近百姓。但是赤豆正是这疫鬼的克星，于是在冬至这天，百姓们都做赤豆饭。为的就是驱除疫鬼，祈求健康。
16、也因此冬至节要祭祀祖先，东汉崔寔的《四民月令》中即有“冬至，荐黍糕于祖祢”的记载。“列酒果祀先以告冬”。
17、而且，不同等级的人因为能分到的炭的种类和数量的不同，烧炭取暖的方式也是不一样的。
18、据史书记载，“元旦”一词最先出现在《晋书》中，“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。
19、而我们的古人，可就没有这么好的待遇了。
20、《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。所以这天朝廷上下要放假休息，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
四、过冬至有什么讲究
1、谚语云：“十月冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
2、冬至的起源于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中。
3、没有足够多的炭火也就罢了，做衣服用的布料，特别是冬天做衣服必须的棉花，不同等级的主子能够分到的数量和种类，差距也同样大的离谱。
4、冬至拜圣寿▶“圣”指的是孔子。拜圣寿就是给孔夫子拜寿。沿袭下来就是冬至这一天，百姓家里会宴请孩子的老师。山西一带至今仍有冬至这天请老师吃饭的习俗。
5、“一九二招唤不出手；三九篱头吹觱篥(bili，均为四声)；四九夜眼如露宿；五九太阳开门户；六九贫儿争意气；七九布纳两头担；八九猫狗寻阴地；九九犁耙一齐出。”
6、这样一来，在寒冷的冬天里，一些小主只能穿着单衣，守着炭盆，靠情怀过冬了。
7、数九九▶民间从冬至这一天开始，每隔九天作为一个“九“，整个冬天分成9个”九“，共有九九八十一天。九九八十一天之后便进入了春天。如此，关于九九谚语在民间流传开来：一九二九不出门，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开、八九雁来，九九加一耕牛遍地走。
8、而在广东潮汕，冬至都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。冬至“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业，而“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗。
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10、因为在他们看来，冬至是“大吉之日”，是典型的“黄道吉日”；也因为在这个“大吉之日”来临前，他们已备受煎熬。冬至之前，白天越来越短，黑夜越来越长，天气越来越寒冷。他们真切地感受着百草枯黄，夜幕沉沉，寒气彻地……这一切，都是因为太阳的偏离。照耀大地的阳光一天天南斜，给予我们的光明和温暖越来越少。到了冬至，太阳直射南回归线，北半球的白天最短，黑夜最长。不过，冬至是个奇特的日子：这是“最黑暗”的一天，又是萌生希望的一天。
11、古人认为，过了冬至，白昼一天比一天长，阳气上升，是一个吉日，所以值得庆贺。《后汉书》、《晋书》等史籍中都有“冬至贺冬”的记载。尤其到了唐宋时，这一习俗尤为盛行。“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”(《东京梦华录》)“最是冬至岁节，士庶所重，如馈送节仪，及举杯相庆，祭享宗禋，加于常节。”(《梦梁录》)到了这一天，车马喧嚷，街巷拥挤，行人往来不绝。“岳祀城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之‘做节’。”明清之际虽曾一度废止，但清代以后直到近世，民间仍有冬至节之俗。
12、刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
13、皇贵妃和贵妃每日可以得到的红箩炭和黑炭的数量相当。
14、唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
15、在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
16、皇后身边有使唤宫女10人，皇贵妃、贵妃身边有使唤宫女8人，依次递减，到了答应的品级身边只有使唤宫女1人。
17、古代的冬至日看上去一派欢天喜地，事实上，古人对冬至始终抱有战战兢兢的恐惧和畏惧之心。
18、中国古人将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
19、谢邀，最近的一股寒潮使得北方大部份地区气温骤降，这种寒冷冬天的感觉确实是到来了，索性，这股寒潮马上就要过去，今后几天的气温也会回升一点。在古代，古人们在寒冷的冬天是怎样度过的呢？首先，我们不得不提到的就是我们祖先创造的著名的“数九歌”了。一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开，八九燕来；九九加一耕牛遍地走。话说三九天也是一年中最寒冷的时期。当然，不同地区的数九歌也有着不同的版本，但是，基本上都是按照9个9天，共计81天来计算的。
20、麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角；
五、古时候冬至怎么过
1、《汉书》云：“冬至阳气起，君道长，故贺”，人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。在漫漫冬日里，因阴阳流转，于是有了一份慰藉和期许。
2、古代的普通百姓，在冬至这天，不从事生产，回家过节。他们更换新衣，或全家团聚，祭祀祖先；或走访亲友，结伴游玩；或在家品尝美酒，尽情玩乐。其热闹程度一点也不比现在的春节差。冬至这天，邻里之间也会相互送美食，特别是一些有矛盾、不说话的邻居，也会借此机会，彼此化解干戈，消除误解。
3、“以冬日至，致天神人鬼”以祈求神灵消除疫疾，减少荒年、饥饿、死亡。民间庶民百姓则要祭拜逝去的祖先，怀念逝者的同时也是希望祖先保佑家人。
4、因为，他们恰好赶上了气候史上臭名昭著的小冰河期。这段有人类记载以来地球上最冷的时间始于13世纪，在17世纪达到巅峰。
5、其实在古代，北方和南方(主要是浙江地区)都是吃馄饨过冬至的，现今四时可用的馄饨在过去是冬至的专门食品。馄饨历史悠久，三国时代《尸雅》有云：“馄饨，饼也”，不知是说彼时馄饨个儿大，还是那会儿饼都有馅。
6、中国古代将冬至分为三候：
7、庆祝活动有：明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之"冬至郊天"。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一"九"日，相约九人饮酒("酒"与"九"谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用"花九件"席，以取九九消寒之意。
8、悠悠中华五千年历史，积淀了深厚的文化底蕴。在崇洋媚外的今天，我们的探索历史可以发现，中国的节日更具仪式感，更具有美好的内涵。
9、古诗词里的八种人生遗憾，如之奈何
10、在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
11、唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”到了这一天，车马喧嚷，街巷拥挤，行人往来不绝。也就是说，在冬至这天，一切都和过年一样。
12、冬至贺冬，最具特色的是“履长”与“隆师”。所谓履长，是指晚辈礼拜尊长，尤指儿媳献履献袜。冬至日的礼拜尊长，一定要铺排家宴，向父母尊长行礼。此外就是媳妇给公公婆婆献履献袜，这正是“履长”的本义。这种仪俗在魏晋时便已形成了。比如，曹植《冬至献袜履表》中便有“亚岁迎样，履长纳庆”的句子。
13、过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
14、如果在中古，年节、寒食和冬至并称“三大节”，冬至被视作“亚岁”，民间流传着“冬至大如年”之说——还是要放假。
15、明清两代，是我国封建社会宫廷管理制度最为严格，等级最为鲜明的时代，宫廷之中，大到朝服的规格，小到太监宫女的粮饷制度都有严格的分供，不同等级的后宫妃嫔，在吃穿用度上的差异是非常明显的。
16、冬至时，黑夜最长、白昼最短。古人在看到“阴极之至”的同时，敏锐地感受到“阳气始生”，正所谓“冬至一阳生，天时转日长”。所以冬至时的一句吉祥话，便是“迎福践长”。“
17、后宫中有那么多关系需要上下打点，50两银子基本上是办不成什么事儿的。
18、冬至，24节气中的第二十二个节气。
19、是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺。
20、另外，人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。