一、哥特式死亡恐怖网名
1、微主元辰，本名袁国新，宜昌人。夷陵区文艺评论家协会主席，著有《迈向智慧的金色通道》《悠悠人生》《网上漫语》《现场批评》，发表小说、散文、诗歌二百万字。
2、摆在我一个人的全世界面前
3、修正世界残损的边角和心灵
4、设想看清战火和瘟疫背后
5、所以露水是神的眼泪，你的泪结成珠玑
6、后来这件衣服长出了绒绒的毛
7、城市秩序的日常生活化
8、拥抱心的世界，在圆满中
9、我跟他说瘸子的腿永远治不好，他就呜呜地哭。
10、我说的是真的，没想伤害他。
11、只有过去的感觉是深刻的
12、或者大平原的深处。坐在黎明前
13、在我身后，沿着目光开出一条道路
14、俯视风吹草绿的草原乳母
15、男孩女孩也一茬一茬长大成人
16、曰：令媛才情可嘉，为何
17、每一朵祥云刻下一颗沸腾的心
18、剩下的只是我一晃而过的
19、而坚硬之物并非只有石头
20、仍然一步三回头望着枝头
二、哥特式诡异网名
1、(鹊桥仙)(秦观体)七夕
2、就像桂花，她的味道是红玫瑰
3、足以让人遗忘那一整夜的黑暗
4、(作者简介)魏凯，1966年辽宁省营口市生人，祖籍山东蓬莱。1986年毕业于大连海运学院(今大连海事大学)，就职营口港务集团至今。酷爱阅读人文历史，喜欢欣赏诗歌，一些不成熟的感悟，时常文字于文学诗歌网络，偶露脸一些诗刊，不成文章。
5、为了怀念，挽留所有的善意
6、白蔷薇半睡式合拢花瓣了
7、我正看水纹里对称的叶子，蝉声从背面扑过来
8、但是，江镇明分明已经死了！他从28层酒店的窗口掉了下去，警方说他是吸毒后自杀。他全身的骨头被摔成了七八十截，整个人面目全非，我曾托朋友找到法医，拿到了他死后的详细资料。
9、那些绿色的枝叶像拱起的胳膊
10、如果说，施林克仅仅依靠这类传统甚至老套的异化来打动读者，远远是不够的。毕竟身体的空间性释放更多的仅仅是私人生活，可以明显地看出，小说《朗读者》第一部分描写的场景也就是说物理性的生存空间非常狭窄，几乎没有城市所应有的宏阔和琐碎对比，唯一舍得的笔墨就是车站路，大部分是与身体相倚的秘密空间，譬如多次提及汉娜居住的环境——算是施林克非常乐意想起及谈及的描述。列斐伏尔在《日常生活批判》中强调：“日常生活的异化表现为私人意识与社会意识、私人生活与社会生活的分裂。”因此，施林克有必要发掘一个新的场景和节奏来丰满成长他的异化，而这必然是与社会意识和社会生活相勾连的，于是，米夏长大了，呼之欲出。
11、我对不起云朵。我招供了
12、裹紧秋衫，让万物发育生长
13、呵呵，我笑了。如果他是我的粉丝，那就是现实中人，偏偏还是我想象中的人物，我一个大龄剩女，怕什么？如果他不是我的粉丝，确凿无疑是我笔下的人物，那我就更不用怕了。我今天晚上就把他写死，看他还能跟我开这样的玩笑不！于是，我痛快地答应了和施东城的约会。
14、于混沌、于沟壑、于万仞
15、够狠才是男人 box丶形鉽莮 傻傻傻、男人
16、又在晨光里露出头来，影子走成了路
17、(20夜)
18、越磨越薄越磨越细的影子
19、它在躲避还是在奔向灾难的现场
20、无论怎样，它们是熬不过这个秋天的
三、哥特式死亡恐怖网名叫什么
1、我的小庙，全是玻璃做的
2、只是猜着你受难的日子。”
3、我无法不去亲近，无法不跟这个秋天说话
4、“我原来想和她就在我的床上睡觉，可是她不肯。她感觉到在我家是个闯入者。她并没有用多少话语指明这一点。但是，从她在厨房里和双扇门边站着，或者从一个房间穿到另一个房间，直到审视我父亲的书，甚至是在餐桌旁吃甜点等等，从她这些行动举止都可以看出苗头来。”
5、城市文学重要作品、德华多•门多萨的《奇迹之城》，“以巴塞罗那城1888年度和1929年度两届世界博览会为背景，描述一个于连式的主人公奥诺夫雷•波乌维拉，处心积虑，竭力钻营，摆脱穷困潦倒的境地，成为权倾全城的最富有的资本家，全景式地展现了巴塞罗那城市近四十年的发展历程，对城市与人间的关系作出了深刻思考。”
6、黑暗修罗冥神 丶残剑灬邪少 圣剑丶制裁 ☆暗之复仇天使☆ 瞎子=2代
7、衣领，撑起我这颗沉重的头
8、无关岁月光影拉远满袖花香
9、他们说你是十面埋伏在岸边的箭簇
10、作者简介：信书勇，网名悠扬琴风，出生于山东省庆云县，喜欢读书，热爱写作，痴迷美学。山东省散文学会会员，山东省尼山书院国学讲师，庆云县作家协会副主席，伟美人生美学研究会创始人。著有诗歌散文集《风的色彩》。正在创作的作品有诗歌散文集《时间的海》，小说集《伟美时代》，美学作品《中国诗歌之美》《伟美美学概论》。
11、事实证明，它真的存在。当宝马车停在如我描绘过的古堡前，我震惊得一句话都说不出来。
12、和月亮无关。和一块失忆的石头
13、……这块土地，火灾以后已遭受两个春天的连续毁坏，在它的梯形的一隅，在一块正在变绿的巨石下面，延伸着埋葬虫与蜈蚣的地下室。巨石后面的阴暗处，长出了一些小草。我坐在石上俯视这些植物。天啊！就在那里长出一棵世界上最美丽的小小的雏菊，一个可爱的、小小的飞虫绕着雏菊娇艳地来回飞舞……
14、城市与文学特别是现代文学究竟有多大关系？在我看来，这是一个需要千万读者回答的问题，特别是在中国加速城市化的当下。宜昌市文联周立荣主席在第一组作协团座谈时强调：“我们身处一个大好时代，因为们正在感受和体验前所未有的新时代变化，而文学作品更多的是变化中的成果。”
15、城市，是一部呈现日常生活的社会文本。国家、法律、伦理、道德和秩序，通过时间和空间分割，对其规划、设计、生产和控制，同时借用制度、科技、机械，把城市的日常生活封闭起来，用软弱的人性掩盖严酷和残忍的制度关系，因为人们会说：“生活还要继续。”生活一定真的在延续：家庭、工作场所和企业，办公室，乃至从“信息”中获知的整个社会(列斐伏尔《日常生活批判》)。
16、骆勇《城市日常的文学与文学性》
17、我缓缓地走到窗边，心头涌出越来越多的不安和恐惧。在古堡里，我设计得没人能逃得出去。这偌大的庄园，即使最近的邻居也在五百米之外。而且，古堡中机关重重，而施东城又是聪明无比残忍无比的恶魔。可我依旧感到迷惑，他应该在我的鬼故事中，怎么会突然有了现实版？
18、“看看你能不能从房间里逃出去。你能逃，大可以左右我的命运，如果不能，今天就是你的死期。”施东城说着，目光渐渐变得阴冷可怖。
19、(作者简介)秋叶正红，实名李建琦，山东枣庄人。中国诗歌学会会员，枣庄市作协会员，枣庄市诗赋联家协会理事。作品见于《时代文学》《诗选刊》《大风》《山东青年作家》《长江诗歌》《洛神》《华夏文坛》《齐鲁文学》《天津诗人》《抱犊》《运河》等文学刊物与数种诗歌选本。
20、十字军东侵以后，随着东、西方贸易的加强，欧洲在大量进口东方的丝织物及其他奢侈品的同时，手工业得以发展。
四、哥特式死亡恐怖网名女
1、或者飘在我头顶着的天空里
2、‘没有！我没有写。是谁写的真那么重要吗？’
3、目光飘散青草气息牧歌铺路
4、漫游枪手：Ranger、祭 徘徊者 DarkStar 死亡舞步 炫~風驚~槍 信Dante仰㈩ ︵依旧、华丽
5、如同一个泥菩萨重塑金身
6、阳面的，总让人觉得暖。阴面的，总让人觉得寒
7、无意间碰落了一枝水上芦叶
8、勿需怀疑，作为城市秩序元素之一的城市通勤，不仅勾勒了城市日常生活的部分画卷，也注入了城市居民生活日常化的喜怒忧思悲恐惊，而且这种情志活动，是在场的，日常的，它弥漫了整个城市空间，也包括无法触及的城市盲域……
9、晨昏深夜，你是鸟鸣雪花
10、‘你们用不着请什么笔迹专家了，我承认，报告是我写的。’”
11、男孩子们喜欢握着泥做的手枪
12、柔道家：巭熊猫 巭邪惡ㄨ冷月 Ex柔*气 飘巭流～乱舞 柔巭道 巭 `B`&4
13、♪点击上方绿标聆听主播美美诵读
14、我下达指令：现在开始，可以纳降
15、更可怕的是，我看见了雪花
16、慢一个节拍，依然披着一张黑夜的斗篷
17、阳光把蔚蓝沥干后挂在天上
18、施东城去为我沏咖啡，我打量着收拾得井井有条的房间，下意识地抬起手。
19、就在米夏的“记忆包袱很小很小”时候，已因“纳粹”身份而成为一名罪犯的突兀而来：“一直到听见叫她的名字，她应声站立起来，向前走上去，我才认出她来……我认出了她！我感觉却一片虚空，什么也没有的虚空……”施林克在这一部分成功地把私人意识、私人生活——个体情感与社会意识、社会生活——群体情感融合在一起，在这样一个社会空间里，必然牵涉到汉娜个人和纳粹集体的历史、真相，牵涉到以汉娜为代表的上一代人的整体罪恶与以米夏为代表的下一代人赎罪，牵涉到以审判长为代表的国家机器掌控话语权的霸道、以汉娜为代表的正在隐去的历史记忆的无可奈何和孱弱、以米夏为代表的日常空间模糊性和惯性传导的麻木不仁，也正如施林克在回答译林出版社编辑袁楠有关“共鸣点”的回答：
20、我在其中，慢慢学会了水落石出的宁静
五、恐怖分子的网名
1、不知你曾经跋涉到过哪里
2、每每想起大院我都心怀感激
3、芃芃草和大丽花亲密成一对旷世恋人
4、《水浒传》开篇描绘的京城、皇宫及皇帝与大臣们的国事商议，也正是中国历史描述的特别是《二十四史》描述的生活日常、权力运作模式。但是，“嘉祐三年三月三日五更三点”这个时节点，谁都能体悟到艺术的刻意性，奇妙的是，任何一个读者，无论是历史还是当代、无论是中国还是国外，都不会因为这个时节点的虚拟而指责抑或是发难，都能自然而然地感应“三”和“五”这个奇妙的数字，所指向的中国传统文化寓意，“三”传承道家文化，“五”寓阴阳合和。“京城瘟疫盛行”，引“天下大乱”因果，无论是故事还是小说，《水浒传》的后续描述自然应运而生：一场危及京城皇权的斗争线索由此引发：镇压、招安、利用……权力世界的状态、权力倾轧的灵魂样子，从此铺开。
5、有时候，它陈列在灯光下
6、基于这种发现，有关个体感知和集体描述似乎已经不太重要了，重要的是，我应该以什么样的状态存在，包括我，也包括人类。诚如施林克在回答译林出版社编辑袁楠有关原型的提问时回答的那样：“在故事中除了放进所见、所闻和所幻想的东西，还有我某些个人的经历也融在了里面。”是的，施林克所要反映的一切内涵，都浓缩在米夏一个人的日常之中，而且是日常的记忆碎片之中。这也许就是施林克有关创作的存在状态。
7、拨出的心弦拂一缕青丝入你的唇间
8、我抵抗着风寒避开越来越多的芜杂
9、在夜的黑枝干上绚放着玫瑰——
10、谁打破了碗，碗里的米洒了一地？是我。
11、都在我心里唵嘛呢叭咪吽
12、我根本不知道，如何能逃脱火焰
13、脚下，忽然升起一种荒凉
14、尼绒绳，儿时乡野跳绳欢快的道具，成为我2000年初进宜昌城区时的一道交通标识。山城的独特性在于，主干道上开叉的人行通道多如牛毛，在每个人行通道的两边，站立着头戴小红帽、手握尼绒绳头的少男少女或是老头老妪——交通管理志愿者们，天晴下雨、白天晚上，紧握绳头的手，一紧一松，左右着、干预着过往行人的日常通行。志愿者们的站姿、绳的松紧，犹如宗教信仰的过程仪式感，替代了交通秩序管制的无声的日常话语：绳松——请通行，绳紧——请止步……
15、那只生活在田园牧歌式的小狗
16、走着走着，就有了流水的模样
17、一段留白，是为了能在繁华中谢幕
18、(王承龙推荐语)时间是永恒的，万物只是吹起的彩泡，破了又吹起，又如树叶，春萌秋落，人生也是一样，周而复始匆匆行走在生存、责任的人群中，有说有笑有喜有悲，内心深处却如此的孤独，正如作者所说，他们频频回头，是否象我一样。
19、《生命不能承受之轻》里创造出来的
20、干净的黑土，干净的炊烟。